Patrimoine

Journée d’étude – 12 juin

Organisée au château de Lavardens, cette journée d’étude explore les dynamiques de valorisation du patrimoine en milieu rural, à travers le cas concret du territoire gersois. Elle rassemblera des professionnels du patrimoine, du tourisme et de la culture pour croiser les regards et les expériences autour d’une même ambition : faire du patrimoine un levier de développement local, à la fois culturel, économique et social.

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Tout ce que je sais c’est que je ne sais rien

« Faut aller à l’essentiel mais, attention, les détails sont cruciaux. Plus c’est juteux, mieux ton public intégrera les infos ».
Il faut croire que ce marketing historique demeure percutant. Au château de Lavardens, en tout cas, c’est ça que bon nombre de personnes retiennent de la vie d’Antoine de Roquelaure, le propriétaire des lieux au XVIIe siècle. Ce farouche gascon a eu une ascension sociale fulgurante ! Connu dans tout le royaume de France au début des années 1600, il est aujourd’hui largement oublié. Au fil des siècles, le temps a progressivement effacé la mémoire de certains événements et personnages.

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Patrimoine, tourisme et territoire: changer de regard

Les interrogations qui ont vu le jour ces dernières années sur le rôle social et la constitution du patrimoine, notamment dans une perspective critique centrée sur l’empowerment, rejoignent sur bien des points les réflexions autour de la notion de tourisme. La diversification des pratiques touristiques a, de son côté, inspiré des dénominations spécifiques : tourisme expérientiel, post-tourisme, par exemple… Plus récemment, l’impact de la pandémie a non seulement modifié nos habitudes de vie, mais également nos habitudes d’habiter et d’être dans nos territoires. Les contraintes géographiques nous ont permis de repenser nos rapports au temps et à l’espace, mais aussi à nos usages touristiques. Comment qualifier et conceptualiser ces nouveaux usages ? Quelle place donnent-ils au tourisme (et au touriste) ?

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Être élitiste ou dépatrimonialiser ? Que nenni

Pour moi, le verdict est tombé : on me trouve trop élitiste et conservatrice quand je défends un type de médiation à travers des cartels ou des visites guidées ; Je favorise la mission d’un musée sur le plan éducatif, et je relègue l’aspect contemplatif en dernière position. Je suis contre la cancel culture et ça me débecte de voir des œuvres être détachées parce qu’elles heurtent trop les sensibilités. Alors, je n’écris pas ce billet dans l’optique de défendre ma position ou mon image, on a tous une opinion. Néanmoins, j’essaie de comprendre les ressorts de tout ce tumulte. Là, le paradoxe paraît éclairant : je rappelle que le patrimoine est né des destructions révolutionnaires et que l’effacer atteindrait à son essence même et ce pour quoi des individus se sont battus pour le faire reconnaître et institutionnaliser. Pourquoi devrait-on encourager les musées à enlever leurs tableaux et leurs sculptures ? Stéphane Guégan rétorquerait « il s’agit de ne pas criminaliser le passé ; tentons, au contraire, de le comprendre, c’est le privilège des musées publics de ne pas avoir à rentrer dans un débat idéologique, mais de rester sur le terrain de l’histoire et de la complexité ».

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